אסף חנוכה, אחד מאמני הקומיקס המרכזיים והאהובים בקהילת הקומיקס הישראלית, חושף בראיון אישי את תחושת הזרות שדבקה בו מאז ומעולם כחלק מחווייתו בתרבות הישראלית.
חנוכה, שגדל ברמת אילן בבית מזרח, מספר על תחושת ההתנתקות מהסיפור הציוני והתרבותי הקולקטיבי: "לא מזרחי מספיק בעיני החברה הישראלית, ולא אשכנזי מספיק בעיני המיינסטרים".
🎨 מה בראיון?
🔹 על תחושת האאוטסיידריות שחש בעולם האמנות והקומיקס. לדבריו, בתרבות הישראלית המזרחיות לא כוללת אותו.
"קשה להיות גיק מזרחי", הוא משתף, ומסביר כיצד הזהות המזרחית הישראלית, המוגדרת לפי סטריאוטיפים, לא משקפת את זהותו האישית. לדבריו, הרבה מזרחים לא נכנסים לתבנית המוכרת של מזרחיות, שמורכבת בדרך כלל מחום, אוכל מסוים ומסורתיות.
🔹 על חווייתו כמי שמרגיש שהסיפור המזרחי "גנב" את פערי המעמדות והמרחקים החברתיים שנחווים דווקא בפריפריה. "היה לי חשוב שיהיה טקסט בערבית בספר," הוא מציין, ומדבר על איך מצא את המקום שלו באומנות על אף שאין בה ייצוג מזרחי ברור.
🔹 על ספר הקומיקס החדש, "מי רצח את אברהם אליהו" – סיפור אמיתי אודות סבו שנרצח בטבריה לפני קום המדינה, בו סוקר חנוכה את תעלומת הרצח במשפחתו.
"הסיפור תמיד ריחף מעל המשפחה," הוא משתף. חנוכה מספר כיצד החלה ההתעניינות בסיפור המשפחתי, כאשר דודו סיפר לו כי הרצח בוצע על ידי יתום ערבי שאומץ ע"י סבו, דבר שהפך את הסיפור לדרמה משפחתית מלאת רבדים.
🔹 על החיפושים אחר האמת במשפחתו. חנוכה לא מהסס להציג את תחושות האובדן וההשלמה שחש לגבי החיים: "החיים הם לא תסריט של סרט". הוא מתאר את רגע השבירה בו הבין שהחיים הם לא מה שדמיין בילדותו. "הייתי צריך לבנות את החיים שלי מאפס".
🔹 על חווייתו כמאייר קומיקס בעולם שנראה לו חיצוני ומנוכר. הוא מספר על התקרית ב"כלכליסט", בה אייר איור שעסק בחטיפת ילדי תימן, שנתפס כמצגת מזלזלת בדור המייסדים. "יש דברים שלאשכנזים מותר להגיד, אבל למזרחי לא," הוא אומר, ומסביר את תחושת הזלזול שהופנתה כלפי יצירתו.
💔 על ההלם מעסקת השבויים. חנוכה מתאר את אחת החוויות הקשות שעברו על משפחתו כאשר אסיר ביטחוני, שרצח את חמו, צפוי היה להשתחרר בעסקת השבויים. ההלם והכאב שהרגיש היו עצומים, אך גם פתחו בפני משפחתו דרך חדשה למציאת משמעות בתוך האבל. "היה זה רגע שממנו לא הייתה חזרה," הוא משתף, "והתחלנו להבין איך להתמודד עם הכאב בדרך שיכולה להוביל להתפתחות אישית."
